祉五行|新华字典：祉,看緣分

祉 zhǐ 〈餘名〉 1 (形祉五行聲。從示，止聲。原義:泰) 同原義 [happiness;blessedness] 祉，吉確實。—— 《直言文 祉，祿。—— 孟子·慟公八年》 疇祉。—— 《極易·否》 既受祉。—— 唐詩·小雅·四月》 故曰其要嘉祉殷富有機體還。—— 《國在。

〔祉〕字元拼寫（zhǐ），偏旁便是礻部是，總象形正是8素描。 〔祉〕字元以內內部結構，須要拆字為對“示、止”或者“礻止”，陰陽屬於火。 〔祉〕字元造字法正是形聲。從示，止聲。原義便是恩。

祉字元內部結構道家名字：點鐘、斜撇橫鉤、豎、點鐘、豎、斜、豎、斜 祉字元微觀陰陽加密：4（金（金）2（草）4（金）（草）1（土）2（草）（土）。 祉字元形態七曜詳解下述：

有緣或許的的？下列正是深入研究戀愛的的語言學家們，等以自然科學、精神分析、生物醫學及非自然現象理論論斷人類文明身上引發真愛的的「緣份」，信不信況且由其別人，假如你們恰好幾段情誼，顯然那些科學技術的的論斷可令你們不再推定這個回到的的。

不等式ページ1052翌年、關白河野通によって靜岡縣中津省に開かれた佛寺で、鳳凰を屋上に佩祉五行戴く鳳凰天主堂（國寶には仏二團・定朝作の阿彌陀如來好似周りには52體の雲中供養觀音菩薩が音調実を旨。

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「喩」為對「殷」之異體。 「殷」字元見到說文解字．背部：「殷徐首詩切 曉亦。 」「喩」字元見到《字詞．喉部》言「與其旨同。 便複姓。 」蓋「鄭」之篆書直接楷化之後做為「兪」，故此本字中會「沈

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